Den eldgamle kunsten til Rapé (Hellig tobakk)

Rapé snus har hatt en sterk tradisjon blant de innfødte i Amazonas og regnes som et viktig og kraftig middel.

På en av mine mange turer til Amazonas hadde jeg det privilegium å snakke lenge med Wawacuru Curushiña (Enchanted Macaw), en eldste av Shawandawa-stammen. Denne stammen, en av de kun femten gjenværende etniske gruppene i Jurua-dalen, har bodd i de vestlige regionene av Brasil i generasjoner.

Visdommen til disse eldgamle kulturene overføres hovedsakelig oralt, spesielt av eldre. Jeg regner meg heldig som har hatt muligheten til å engasjere meg med Wawacuru. Etter våre første hilsener fordypet vi oss i en rekke fasetter av stammelivet. Hun var imidlertid først og fremst interessert i å formidle kunnskap om kunsten å skape rapé og dens medisinske anvendelser.

Rapé er en tradisjonell snusmedisin fra Amazonas, vanligvis laget av tobakk og aske fra spesifikke trearter som Tsunu or Samaúma. I sin enkleste form, rapé består av kun to ingredienser. For mer detaljer om sammensetningen og bruken, kan du utforske artikkelen vår 'Hva er Rapé (Rapeh)?'. Et legemiddel rapé inneholder ekstra spesifikke urter, valgt av en medisinprodusent i henhold til ønsket effekt.

Spon av Tabernaemontana sananho
Ask er klargjort for fremstilling rapé
Making Sananga i Amazonas
Nicotiana tabacum plante
Rapé er tatt med en Kuripe pipe eller gitt til en annen med en Tipi rør. De Kuripe er vshaped; den ene enden går i munnen og den andre i nesen. Et kort, skarpt slag følger etter plassering rapé inn Kuripeog rapé blir skutt dypt inn i nesen. I noen stammer er ordet Haux lydes ut tre ganger etterpå; dette kan grovt oversettes som "det er slik" eller "la det være."


Wawacuru fortalte meg det rapé er en medisin som helbreder mange plager. Hun delte at "rapé er bra for hodepine, kroppssmerter og økende kraft." Følelsesmessig kan det "løfte humøret ditt, gi inspirasjon og til og med fjerne sorger og tristhet." Hun sa at rapé er "en medisin som øker din styrke, hever humøret ditt og støtter din åndelige forbindelse."
historisk rapé ble laget kun av de klokeste mennene i stammen, og opprinnelseshistoriene til rapé er like gamle som praksisen til svart jord. Historien til rapé produksjon og produksjon av rik svart jord er relatert. Produksjon av svart jord krevde å rydde et område med jungel, brenne trærne, redusere dem til svart aske og deretter legge asken til jorden. 


Mens de yngre mennene i stammen skapte jorden, de eldre, klokere mennene (Pajes) eksperimenterte med de forskjellige plante- og treaske for produksjon av rapé. Over tid Pajes (medisinmenn) oppdaget de ulike medisinske egenskapene til hvert tre og plante og brukte dem til å lage medisinske rapés.


I lysningene forberedt med svart jord ble det plantet frø av yucca, papaya, plantain, ananas og mange andre planter som trivdes og modnet raskt.


Den hellige og kraftige tobakksplanten ville ofte etablere seg i lysningene, og tilby beskyttelse til det nakne jungelgulvet med brettbladene. Det var den perfekte allierte, som skygget jorda fra den grelle solen og voldsomme regnvær fra Amazonas.


Når mesterplanten hadde modnet, tørket bladene naturlig av elementene medisinmennene samlet dem for å lage rapé. Bladene ble pulverisert til et fint pulver og kombinert med de forskjellige treaskene. Hvis rapé var for en bestemt sykdom, den Paje ville legge til medisinske urter, og vanligvis sang han bønner under produksjonen. 


Wawacuru fortsatte med å fortelle meg om minst 15 typer treaske som de gamle brukte til å lage sine rapés. Noen av de femten er det Tsunu, Paricá, Murici, Mulateiro, og Imbauba, avledet fra trær med samme navn. Hvert av disse eldgamle trærne har samlet årevis med energi fra solen, og alle har en sandaktig og strukturert bark som, når den brennes, blir utmerket aske som ligner talkum.


Mange av rapés i daglig bruk i dag inneholder kun tobakk og aske, hvor hver etnisk gruppe har sin preferanse for aske. For eksempel Katukina Stammen favoriserer Mulateiro, mens Yawanawa-stammen bruker Tsunu.


A rapé av tobakk og aske er et kraftig middel i seg selv og kan skape en robust rensende effekt for de som er nye til å ta det.


Enda sterkere midler kom med tillegg av tørket løvverk av busker og trær. Hver ingrediens tilførte medisinske og magiske krefter: for eksempel fjerner visse planter hodepine, lindrer muskelsmerter eller til og med fyller kreftene som trengs for vellykket jakt. Noen planter var ekstraordinære, og tillot en forbindelse til åndeverdenen hvor du kunne snakke med dine forfedre.


Sansarah, Cacau, Mugwort, Ayawaska er blant de mer enn 30 medisinplantene som brukes til å gi medisinske/åndelige egenskaper til hver rapé.


hver enkelt rapé er unik, fra stamme til stamme, Paje til Paje. Asken og urtene velges til shape karakteren mot sitt tiltenkte formål. Hovedkategoriene av rapés er generelle (befestende), medisinsk (healing), og åpning (åndelig).


Da jeg tok farvel med Wawacuru, kunne jeg ikke la være å føle meg litt trist over den konstante fremgangen til den såkalte sivilisasjonen. Mange stammehjemland er nå truet av selskaper som er sultne etter å drive oljeleting eller oppdrette storfe. Aktivistene som stiller opp blir ofte truet eller funnet døde under mystiske omstendigheter.


Jeg tror det er viktig at vi lærer å balansere gammelt og nytt. Å forkaste de gamle måtene til fordel for de nye kan til slutt føre til blindhet; verdifulle svar forblir i jungelen, svar vi kan trenge sammen i fremtiden.

Relaterte artikler: Lær mer om Rapé og dens tradisjoner

Wawacuru Curushiña (Enchanted Macaw), en eldste av Shawandawa-stammen